زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون
زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون

زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون

اَلْجَمَالُ اَلظَّاهِرُ حُسْنُ اَلصُّورَةِ، اَلْجَمَالُ اَلْبَاطِنُ حُسْنُ اَلسَّرِیرَةِ

حدیث : 1193 • صفحه : 64   دانلود تصویر   |   دانلود پی ان جی

 

ترجمه کلمه به کلمه :

  • اَلْجَمَالُ اَلظَّاهِرُ : زیبایی ظاهری ، زیبایی آشکار
  • حُسْنُ اَلصُّورَهِ : نیکویی چهره ، نیکویی ظاهر ، نیکویی صورت
  • اَلْجَمَالُ اَلْبَاطِنُ : زیبایی باطنی ، زیبایی درونی
  • حُسْنُ اَلسَّرِیرَهِ : خوبی درون ، خوبی باطن ، خوبی نهاد انسان

زیبایی حقیقی در پاکی درون است

در این گفتار حکیمانه ، امام علیه‌السلام میان دو نوع زیبایی تمایز قائل می‌شوند : زیبایی ظاهری و زیبایی باطنی.
زیبایی ظاهری ، آن است که در چهره ، و ظاهر انسان نمایان می‌شود . این زیبایی گرچه نعمتی الهی است ، اما ناپایدار و فانی است.

در مقابل ، زیبایی باطنی که در پاکی نیت ، صداقت ، مهربانی ، تواضع و ایمان جلوه می‌کند ، ریشه در روح انسان دارد و ماندگار است. چنین جمالی است که نزد خداوند ارزشمند و پایدار است ؛ زیرا بازتاب صفات الهی در وجود انسان است .

از نگاه دین ، انسان زمانی زیباست که ظاهر او آراسته و باطن او نیکو باشد ، و اگر میان این دو هماهنگی برقرار شود ، چهره‌ی حقیقی انسانِ مؤمن آشکار می‌گردد .

 

حُسْنُ اَلسَّرِیرَهِ

حُسْنُ السَّرِیرَهِ به معنای نیکویی درون ، پاکی دل و صفای باطن است . وقتی گفته می‌شود کسی دارای حُسن‌السریره است ، یعنی در دل خود کینه ، نفاق ، حسد یا ریا ندارد. نیتش پاک ، گفتارش صادق ، و رفتارش برخاسته از خیرخواهی است. چنین فردی ممکن است در ظاهر ساده یا معمولی باشد ، اما در نگاه خداوند و اهل بصیرت ، زیباترین چهره را دارد؛ چرا که زیبایی حقیقی از قلب نورانی و نیت صادق سرچشمه می‌گیرد.


دیدگاه‌ها

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است.
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
تجدید کد امنیتی

غُرَرُ الحِکَم و دُرَرُ الکَلِم

غُرَرُالحِکَم و دُرَرُالکَلِم به معنای : اندرزهای برتر و سخنانی همچون دُر ، کتابی است شامل گفته های گهربار امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام ، که به شیوه الفبایی چیدمان شده و شامل ۱۰۷۶۰ گفته می‌باشد .

عبدالواحد تمیمی آمِدی ، گرداورنده آن ، کتاب را در ۹۱ بخش (باب) فهرست بندی کرده‌است . آمدی غررالحکم و دررالکلم را به کمک کتاب‌های نهج البلاغه ، صد کلمه جاحط ، تحف العقول ابن شعبه حرانی و دستور معالم الحکم قاضی قضاعی ، به رشته تحریر درآورده است .

مطالب ارائه‌شده در این صفحه ، بر اساس جستجو ، پژوهش و درک نویسنده از احادیث و مفاهیم واژگان گردآوری شده‌ . برخی از این مطالب ممکن است با کمک ابزارهای هوش مصنوعی پردازش شده باشند . با این حال ، امکان خطا در برداشت ، تفسیر یا حتی انتخاب تصاویر مرتبط وجود دارد . بنابراین ، توصیه می‌کنیم برای اطمینان بیشتر به منابع معتبر و متخصصان حوزه مراجعه نمایید.

استفاده از مطالب و نشر مجدد آن مجاز است

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیر المومنین و الائمة المعصومین علیه السلام

آخرین احادیث
پر بیننده ترین احادیث
احادیث پر بحث
آخرین نظرات